я всегда думаю перед тем, как совершить глупость. иногда по несколько раз. порой это так меня вдохновляет, что я совершаю две глупости. (с)
меня сравнили с Ши)
За рыжесть, вредность и еще по каким то причинам)
а мне нравится это сравнение)))
что то явно есть)) особенно что касательно вредности)
правда в ирландской мифологии Ши светловолосые) ну и ладно) а я - крашенная
много буквСамое большое спасибо эльфы могут сказать своим ирландским прототипам — ши, или сидам. Белокурые лесные существа, ростом с человека, но по-эльфийски невесомые, умеющие ловко обращаться с луком, обладающие познаниями в магии, — именно этот тип возведен в ранг классического облика эльфов. Ши стали прототипами всех известных светлых эльфов, в том числе толкиеновских Леголаса и Арвен.
Прекрасные и величественные. Мудрые и древние. Таинственные…
Они столетиями жили на Земле бок о бок с человечеством, они ходили под одним небом с людьми и дышали одним воздухом, а потом ушли — в недостижимый край к востоку от Солнца и к западу от Луны, который смертные называют Тир-на-н’Ог, Земля Юных. Впрочем, время от времени они еще возвращаются сюда, а их волшебная кровь течет в жилах многих смертных, их потомков.
У них было много имен — скандинавы звали их альвами, англо-саксы — эльфами, валлийцы — Терлуэт Тег (Tylwyth Teg), а кельты Ирландии — Дини Ши (Daenе Sidhe), «народ волшебных холмов».
В русскоязычной традиции их принято именовать сидами, хотя в последнее время всё чаще можно услышать — Ши, Дини Ши.
Сиды владели Ирландией задолго до прихода сюда «сынов Миля» — смертных людей. Считается, что произошли они от двух древних народов: божественных Туата Де Данаан (детей Богини Дану) и фоморов — расы хтонических демонов, унаследовав черты и особенности обеих рас. Благородство и подлость, милосердие и жестокость, доброта и высокомерие в равной мере присущи им.
Обитают сиды в полых холмах, так как сыны Миля изгнали их с поверхности земли. Эти холмы называют также сидами, и одни утверждают, что в таком облике людям предстают дворцы Ши, но другие говорят, что холмы — это только врата, своего рода преддверия истинной страны Ши. Про саму страну мнения тоже разные — лежит она то ли под землей, как раз над христианским Адом, то ли на волшебных островах в море далеко к Западу, то в самой пучине морской. Доподлинно известно только, что в этой стране не светят луна и солнце, нет смерти и старости, а время течет иначе, чем на земле — здешняя минута равна дню на земле, а год сходит за столетие. Сами сиды если не бессмертны, то долговечны настолько, что с точки зрения человека это всё равно что бессмертие.
Что касается внешнего облика сидов, то они очень похожи на людей, но необыкновенно прекрасных, грациозных и грозных. Многие легенды, впрочем, рассказывают, что красота сидов — не более чем обман глаз, в действительности же они уродливы и даже страшны, походя на древних старцев или истлевших мертвецов. Вполне может быть, что это тоже правда, и природа сидов двойственна. Уродство могло быть унаследовано ими от фоморов, но точно так же может быть, что их вид — и сущность — изменяются под действием страха и неверия людей.
Сиды — народ чародеев, мудрецов и поэтов, сведущих в искусстве и в волшебстве, но сила их — это скорее глубочайшее понимание устройства мира, особое с ним родство, нежели книжная мудрость и страсть к естествоиспытательству, присущие людям. Говорят даже, что сидам изначально дано так много, что они не нуждаются в познании. Сиды известны также как воины, и воины смелые и искусные, но свидетельств об их войнах или поединках с людьми практически нет — дела с сынами Миля они предпочитают решать не силой оружия, а иными способами. Возможно, дело здесь в особом запрете-гейсе, общем для всего народа, а возможно, правы сказки, и холодное железо, из которого сделано оружие людей, для сидов нестерпимо. Многие сиды — оборотни, меняющие свой облик, как им будет угодно, от человека до живого пламени или ветра. Магия Ши проявляется и в создании поэзии и музыки, которые дают им власть, иногда невольную, и над стихиями, и над сердцами людей. Великая традиция филидов и бардов кельтского мира — это дочерняя ветвь музыкальной традиции сидов.
Хотя сиды живут не на земле, их образ жизни определяется годичным солнечным циклом. Равноденствия и Солнцестояния, а также четыре великих кельтских праздника — Имболк, Бельтайн, Лугнасад и Самайн, — очень важны для них, в особенности последний, когда врата сидов открываются и связь между иномирьем Ши и миром земным восстанавливается в полной мере. Кроме того, это переломный момент года в отношениях между сидами и людьми: зимой, в темную половину года, и сами Ши становятся злыми, враждебными людям существами. В Шотландии на этот счет говорят, что у сидов есть два Двора — Благой и Неблагий, и первый царит (именно царит, а не правит) летом, а второй — зимой.
Что же касается именно правления, то сиды живут разрозненными племенами, которыми управляют короли и королевы и между которыми случаются усобицы. В Древней Ирландии считалось, что в каждом холме-сиде — свой уклад и свой правитель, а еще сиды в те времена нередко признавали над собой власть человеческих королей, в границах владений которых лежал тот или иной холм. Власть эта, впрочем, была весьма эфемерна.
В древности сиды охотно сходились с людьми, и у многих смертных героев были возлюбленные из числа Ши, а смертные женщины уходили жить в волшебные холмы. В наше время пути смертных и сидов разошлись очень далеко, но древняя связь не утрачена до конца: многие старинные семьи в той же Ирландии числят сидов среди своих предков, а многим из них Ши продолжают покровительствовать по сей день — по древней памяти крови.
Однако для сидов важна не только и не столько кровь, а скорее — сердце и личность человека, особый внутренний огонь, за который они и сейчас продолжают выбирать себе друзей и подопечных среди смертных.
а сегодня как раз кельтско-эльфийский праздник))
АЛЬБАН ЭЛЬВЕД - кельтский "Праздник виноградной лозы"; языческий День Благодарения.
Дата - 21 сентября, день осеннего равноденствия.
Современный эквивалент: День Благодарения.
Покровители: Мабон, Бран и Бранвен. Праздник солнечный, женский.
Обычаи: праздник урожая, сбор спелых плодов( часто турнепса или тыкв/кабачков для Самхейна), сбор урожая поздних зерновых и вязание снопов, рыбная ловля, сбор винограда/приготовление нового вина.
Символы: гроздь винограда/виноградная лоза, снопы злаковых культур, рыба, рог изобилия, бутыль из тыквы.
Священная пища: красные вина, дичь ( оленина, медвежатина), рыба, мясо фазана, перепела, кабачки, дыни и любые другие сочные плоды, сдобные овощные хлебы и лепешки, овощное рагу.
Благовония: полынь, мирра, шалфей, гилиадский бальзам, ирис.
Время кульминации: сумерки.
Вот такие праздники ( скорее всего) отмечались эльфами… А еще хочется напомнить людям: если в один из таких дней вам посчастливится(?) встретить в лесу настоящих эльфов, танцующих вокруг костра, не спешите войти в их круг и отведать их пищи: как гласят предания, вы можете уже никогда не вернуться в свой привычный мир!
За рыжесть, вредность и еще по каким то причинам)
а мне нравится это сравнение)))
что то явно есть)) особенно что касательно вредности)
правда в ирландской мифологии Ши светловолосые) ну и ладно) а я - крашенная
много буквСамое большое спасибо эльфы могут сказать своим ирландским прототипам — ши, или сидам. Белокурые лесные существа, ростом с человека, но по-эльфийски невесомые, умеющие ловко обращаться с луком, обладающие познаниями в магии, — именно этот тип возведен в ранг классического облика эльфов. Ши стали прототипами всех известных светлых эльфов, в том числе толкиеновских Леголаса и Арвен.
Прекрасные и величественные. Мудрые и древние. Таинственные…
Они столетиями жили на Земле бок о бок с человечеством, они ходили под одним небом с людьми и дышали одним воздухом, а потом ушли — в недостижимый край к востоку от Солнца и к западу от Луны, который смертные называют Тир-на-н’Ог, Земля Юных. Впрочем, время от времени они еще возвращаются сюда, а их волшебная кровь течет в жилах многих смертных, их потомков.
У них было много имен — скандинавы звали их альвами, англо-саксы — эльфами, валлийцы — Терлуэт Тег (Tylwyth Teg), а кельты Ирландии — Дини Ши (Daenе Sidhe), «народ волшебных холмов».
В русскоязычной традиции их принято именовать сидами, хотя в последнее время всё чаще можно услышать — Ши, Дини Ши.
Сиды владели Ирландией задолго до прихода сюда «сынов Миля» — смертных людей. Считается, что произошли они от двух древних народов: божественных Туата Де Данаан (детей Богини Дану) и фоморов — расы хтонических демонов, унаследовав черты и особенности обеих рас. Благородство и подлость, милосердие и жестокость, доброта и высокомерие в равной мере присущи им.
Обитают сиды в полых холмах, так как сыны Миля изгнали их с поверхности земли. Эти холмы называют также сидами, и одни утверждают, что в таком облике людям предстают дворцы Ши, но другие говорят, что холмы — это только врата, своего рода преддверия истинной страны Ши. Про саму страну мнения тоже разные — лежит она то ли под землей, как раз над христианским Адом, то ли на волшебных островах в море далеко к Западу, то в самой пучине морской. Доподлинно известно только, что в этой стране не светят луна и солнце, нет смерти и старости, а время течет иначе, чем на земле — здешняя минута равна дню на земле, а год сходит за столетие. Сами сиды если не бессмертны, то долговечны настолько, что с точки зрения человека это всё равно что бессмертие.
Что касается внешнего облика сидов, то они очень похожи на людей, но необыкновенно прекрасных, грациозных и грозных. Многие легенды, впрочем, рассказывают, что красота сидов — не более чем обман глаз, в действительности же они уродливы и даже страшны, походя на древних старцев или истлевших мертвецов. Вполне может быть, что это тоже правда, и природа сидов двойственна. Уродство могло быть унаследовано ими от фоморов, но точно так же может быть, что их вид — и сущность — изменяются под действием страха и неверия людей.
Сиды — народ чародеев, мудрецов и поэтов, сведущих в искусстве и в волшебстве, но сила их — это скорее глубочайшее понимание устройства мира, особое с ним родство, нежели книжная мудрость и страсть к естествоиспытательству, присущие людям. Говорят даже, что сидам изначально дано так много, что они не нуждаются в познании. Сиды известны также как воины, и воины смелые и искусные, но свидетельств об их войнах или поединках с людьми практически нет — дела с сынами Миля они предпочитают решать не силой оружия, а иными способами. Возможно, дело здесь в особом запрете-гейсе, общем для всего народа, а возможно, правы сказки, и холодное железо, из которого сделано оружие людей, для сидов нестерпимо. Многие сиды — оборотни, меняющие свой облик, как им будет угодно, от человека до живого пламени или ветра. Магия Ши проявляется и в создании поэзии и музыки, которые дают им власть, иногда невольную, и над стихиями, и над сердцами людей. Великая традиция филидов и бардов кельтского мира — это дочерняя ветвь музыкальной традиции сидов.
Хотя сиды живут не на земле, их образ жизни определяется годичным солнечным циклом. Равноденствия и Солнцестояния, а также четыре великих кельтских праздника — Имболк, Бельтайн, Лугнасад и Самайн, — очень важны для них, в особенности последний, когда врата сидов открываются и связь между иномирьем Ши и миром земным восстанавливается в полной мере. Кроме того, это переломный момент года в отношениях между сидами и людьми: зимой, в темную половину года, и сами Ши становятся злыми, враждебными людям существами. В Шотландии на этот счет говорят, что у сидов есть два Двора — Благой и Неблагий, и первый царит (именно царит, а не правит) летом, а второй — зимой.
Что же касается именно правления, то сиды живут разрозненными племенами, которыми управляют короли и королевы и между которыми случаются усобицы. В Древней Ирландии считалось, что в каждом холме-сиде — свой уклад и свой правитель, а еще сиды в те времена нередко признавали над собой власть человеческих королей, в границах владений которых лежал тот или иной холм. Власть эта, впрочем, была весьма эфемерна.
В древности сиды охотно сходились с людьми, и у многих смертных героев были возлюбленные из числа Ши, а смертные женщины уходили жить в волшебные холмы. В наше время пути смертных и сидов разошлись очень далеко, но древняя связь не утрачена до конца: многие старинные семьи в той же Ирландии числят сидов среди своих предков, а многим из них Ши продолжают покровительствовать по сей день — по древней памяти крови.
Однако для сидов важна не только и не столько кровь, а скорее — сердце и личность человека, особый внутренний огонь, за который они и сейчас продолжают выбирать себе друзей и подопечных среди смертных.
а сегодня как раз кельтско-эльфийский праздник))
АЛЬБАН ЭЛЬВЕД - кельтский "Праздник виноградной лозы"; языческий День Благодарения.
Дата - 21 сентября, день осеннего равноденствия.
Современный эквивалент: День Благодарения.
Покровители: Мабон, Бран и Бранвен. Праздник солнечный, женский.
Обычаи: праздник урожая, сбор спелых плодов( часто турнепса или тыкв/кабачков для Самхейна), сбор урожая поздних зерновых и вязание снопов, рыбная ловля, сбор винограда/приготовление нового вина.
Символы: гроздь винограда/виноградная лоза, снопы злаковых культур, рыба, рог изобилия, бутыль из тыквы.
Священная пища: красные вина, дичь ( оленина, медвежатина), рыба, мясо фазана, перепела, кабачки, дыни и любые другие сочные плоды, сдобные овощные хлебы и лепешки, овощное рагу.
Благовония: полынь, мирра, шалфей, гилиадский бальзам, ирис.
Время кульминации: сумерки.
Вот такие праздники ( скорее всего) отмечались эльфами… А еще хочется напомнить людям: если в один из таких дней вам посчастливится(?) встретить в лесу настоящих эльфов, танцующих вокруг костра, не спешите войти в их круг и отведать их пищи: как гласят предания, вы можете уже никогда не вернуться в свой привычный мир!
@музыка: placebo - Protege moi
@настроение: а кто бы мог подумать
@темы: Ши, ассоциации.
-
-
21.09.2009 в 22:07-
-
21.09.2009 в 22:18